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2006年10月14日 星期六
◆「鬥陣Wulaluts」遊學心得
部落遊學活動為數位中心重要推廣活動之ㄧ，透過部落參訪與在地藝師的講解，認識原住民部落文化生活、藝術創作、自然生態等特色，使原鄉的人文風貌、藝術寶藏、秀麗風光讓走進原住民部落的朋友們有更深刻的體驗。
95年8月21、22日我們「樹人資管遠距教學團隊」由資管科尤柄文老師率13名師生前往屏東縣泰武部落參訪，在我們的刻板印象中泰武應該是一個很落後、很荒廢的地方，前往到目的，發現他們真的好像跟外界有連不上的感覺。但是泰武也有一個很佔上風的優點，在我們前往泰武的途中，一路上都有很美的大自然景觀而且是自然產生的(例如：只有下雨時才有的瀑布，乾淨、清澈的山泉水)，這些景色是在市區長大的我們絕對不可能體會得到的景觀。
到了泰武，泰武國小的老師很熱情的招待我們，也帶我們一一去參觀排灣族的文化。當我們踏進這個部落時，遇到了第一位老師--阿碼特老師，他首先幫我們介紹泰武的文化和景觀特色，以及DOC數位中心對於部落的文化典藏、觀光產業、小朋友的電腦、輔導課程的幫助、互動。阿碼特老師讓我們感到他的用心，因為他很努力的製作簡報，讓我們能更快的了解到泰武山的文化景觀特色。他首先幫我們介紹泰武山的景點和景點的由來，讓我印象最深刻的一個神話故事是「南大武山跟北大武山」的相爭高低之故事，話說南大武山和北大武山兩座山是一樣高的，有一天北大武山跟南大武山說：「我們這兩座山都是一樣高的勒，那你想不想看看低一點的視線還是呼吸低一點的空氣如何呀！我們一起蹲低來試試看好了」。這時南大武山想想覺得北大武山說的也有道理；也就答應北大武山的建議。隔天北大武山和南大武山就相約一起蹲低，一、二、三，驚人的事發生了，南大武山有履行約定蹲低了，但是北大武山都不動，這時這兩座山就形成了一高一低的差距。這也就形成大家現在所看到的北大武山和南大武山的形勢了。再來阿碼特老師又幫我們介紹泰武的三寶「陶瓷、琉璃、青銅刀」，還有詳細的琉璃珠解說。聽完了他的介紹不只讓我們更了解他們的文化也讓我們學了很寶貴的一課。
沈安日老師還讓我們自己DIY動手做便條夾，以現有的石頭加上他們的材料，讓我們發揮創意做出獨一無二只屬於自己的作品。這樣的體驗對我們而言是很特別且難得的。晚上則住在大武山山莊，位與泰武要前往大武山的半山腰，是一個風景優美、人間仙境的地方，老闆娘是退休的老師，非常親切、和藹，告訴我們很多排灣族的傳說故事，也敎我們製作吉那富（是我們晚餐的一部份），雖然我們做的歪歪斜斜、大小不一，但大家都很高興因是自己做的，哈~~~哈~~~~，晚餐就在我們的笑聲中度過。
第二天我們吃完了美味的早餐，就坐車前往平和部落，第一站到平和國小參觀木棉樹、鞦韆，由平和國小的2位小小導覽員為我們大家做介紹。雖然年紀小對於部落的文化及植物卻非常了解，讓我們忍不住要替他們拍拍手及歡呼~~`~一路上介紹了木棉樹，並敎我們如何分辦公數與母樹，樹幹上長比較多刺的是母樹，它可以製作成槍柄。也帶我們參觀了以往具有代表性的鞦韆，據說原住民男生跟女生結婚時，女方會站在鞦韆上由男方幫女方推，如果盪得很直很高代表這位女生很”矜持”，這也是屬於排灣族貴族所擁有的結婚儀式。
第二站我們到了一位老師的家，阿碼特老師為我們介紹排灣族揚名國際的樂器”鼻笛”，因鼻笛只有排灣族特有，所以覺的小小導覽員在解說時臉上散發著光彩及自信，我們不盡對小小導覽員的努力有所感動。而在我們要離開之前DOC的工作人員帶我們參觀了部落的工作坊，裡面的藝品都美不勝收，只聽到大家的驚嘆聲、讚美聲之起比落，老闆娘說：每個琉璃的圖案都有她的傳說及故事，所以個個琉璃都很精緻、漂亮。
最後一站，到萬安公園的溪流邊戲水，不過掃興的是大家剛要下去玩的時候就突然來場大雨。害的我們只能望溪興嘆，所以只好在附近走走、看看，之後大家就帶著滿滿的回憶撘成小巴士回到溫暖的家，並約下次我們一定要再來!!耶
同步刊載於【原動力電子報】
(本文作者為 樹人醫護管理專科學校 資管科學會的呂家名、鄭幸芬、蔡佳錚)
2006年2月21日 星期二
◆屏東部落遊學活動的心得──新路.泰武.古樓.瑪家
(本文作者 原促會曹義春)
二月九日清晨六點的埔里，大家不疾不徐的在相約地點集合，雖然知道路途頗為遙遠，但參與此次部落遊學的夥伴們，仍抱著旺盛的學習參訪心意，意志高昂地加入由屏東獅子、古樓、泰武、瑪家等，四個數位機會中心所舉辦的『屏東部落遊學』行列。
一路上天氣晴朗風和日麗，我們猶如孫悟空駕著觔斗雲，恣意的馳騁在國道三號高速公路上，陽光暖和了每個人的面容，燦爛的笑聲，成為彼此交流的印記！
大夥風塵樸樸地，終於到達遊學的第一站──屏東縣獅子鄉，獅子鄉的大家長侯金助鄉長，以及數位機會中心的主委李紀財課長，都親臨現場歡迎我們的到來，在隆重的長官致詞之後，由楓林循禮教會的薛勇生傳道(數位機會中心委員之一)，揭開獅子鄉數位機會中心的活動序幕，透過薛委員的簡報介紹，讓參與的此次遊學的夥伴們，了解獅子鄉數位機會中心營運的狀況，精采的解說與台下如雷的掌聲，是給每一位辛苦的工作人員，肯定與支持的最佳寫照。
獅子鄉新路社區，是連結屏東與台東的台九線上一個排灣部落，一心想朝生態觀光產業發展的許勝俊理事長，是該社區一位家喻戶曉的重要人物，而這次獅子鄉的部落遊學活動，便是由新路社區發展協會領軍壓軸。在吃完「愛不完」的午餐之後，分成四組人員坐上「敞篷」的小發財車，浩浩蕩蕩的攻上北里龍山參觀，由於天氣良好，沿途視野遼闊，我們在高處俯瞰瞭望，獅子鄉的全貌盡收眼底，依山傍海、山海交會的獅子鄉，南依巴士海峽、東望太平洋、西臨台灣海峽，此外還有美麗豐富的自然生態景觀，完整的熱帶林相及由海底上昇的岩石組成，讓來自中部的團員們大開眼界。
我們單程步行約走了一個半小時，在許理事長及白總幹事精湛的解說下，我們聽到了許多獅子鄉的滄桑、流變，而在這次的步行過程中，還有一個值得一提的景點，便是叱吒全台轟動全球的「等高線緩降橋」，世界上僅沙烏地阿拉伯、新加坡、台灣三地才有，許理事長信誓旦旦的說：「因為它的設立再加上部落人的努力，獅子鄉的新路社區，將成為未來最具潛力的明星部落」。
晚上不請自來的斜風細雨，一同參與了我們在獅子鄉的晚會活動，其中「山豬肉」與「野菜山蘇」，是全場夥伴關注的焦點，這跟白天的活動安排有關。下午的一場抓山豬的生死決鬥，還有入山採野菜、山蘇的體驗，讓大夥消耗了不少卡路里，肚子早已咕嚕咕嚕叫不停了，唯有晚宴桌上的美食，才能充實大家飢餓的腸胃。雖然山豬與山蘇不會說話，但它們才是今晚的「美食英雄」，解救大家快要貼到後背的肚皮，就在你一口、我一語的歡樂聲中，屋簷下甜甜的酒釀悄悄的發酵……夢境裡大家圍坐一起，相約再度光臨獅子鄉，這個好山好水的美麗新國度。
第二天道別了獅子鄉，前往號稱最高海拔的數位機會中心──泰武鄉的泰武部落，當我們在預定的地方下車時，泰武國小的林校長，正氣喘吁吁的從路的另一頭出現，大家看到這樣的情況，以為林校長身體不好，但看到部落的原貌之後，大家才恍然大悟，有最高學府之稱的泰武DOC果然名不虛傳，頻頻稱讚林校長是一條好漢！
印象中，部落裡一條寬廣的大道，直直貫穿了部落的中央，由於地形的關係中央大道坡度約呈四十五度，大道的兩頭相隔二百公尺遠，這時正巧部落的一位老婦，剛從自家的菜園回來，頭上頂著一個放滿果蔬的大菜籃，雙手輕鬆的擺動自若、腳步宛如馬踏飛燕般輕盈，我們這些布農族、卑南族及泰雅族的團員，無不瞪大了眼睛嘖嘖稱奇，夥伴們深知自己可沒身懷這樣的絕技，走起路來更是格外的小心翼翼，若是拌到了腳，可是會讓這位VUVU笑話的。
林校長在導覽的過程中，充分展現出南部人的熱情及風趣對話，在部落巡禮的活動中能說又能唱，我們則像是著了迷的粉絲，跟著他一起開開心心的蹦蹦跳跳著，只差沒組個後援會來伴舞，然而時間一分一秒的過去，就不知不覺中我們征服了『好漢坡』，縱使汗如雨下，比不上那位頂著大菜籃的VUVU，但也有著雖敗猶榮的驕傲啊！
我們聽完泰武數位機會中心呂老師的簡報之後，遊覽車順著這路轉個彎，則到了前山國際知名的原住民雕刻村──佳興部落。在這裡我們不但看見了排灣族精緻的雕刻文化，也接觸到部落裡紋手老人的生命洗禮，文化相互激盪的每一刻，紋手的文化與老人家的生命史，在這樣的荒山裡顯得極其珍貴和感動，更讓我們感受到傳統文化對於原住民的珍貴！午餐時刻來臨，一道道的佳餚滿足了我們的食慾，這處深山裡，全校師生栽種的紫地瓜和紫芋頭深深吸引著我，好希望屬於泰武這樣的紫色回憶，留在心底都不要忘記。
在結束了泰武的參訪學習行程後，大夥再度搭上遊覽車，順著蜿蜒的山路和著優美歌聲，就在不知不覺中，來義鄉的古樓部落已經出現在我們眼前，隨即車子轉入到古樓數位機會中心的所在地──古樓國小。古樓國小的高主任和尤老師，早已在古樓數位機會中心，等候我們的到來，簡單的做了簡報之後，我們重新拾起了好奇的心情，由高老師帶領著遊學團一行人，遊走在古色古香的部落街道上。
我們像麻雀般吱吱喳喳，對於好奇的人、事、物不停向高主任發問，針對每個發問的問題，高主任也會耐心的幫我們解答。當我們來到「五年祭」的刺球場時，這裡有一個很壯觀的五年祭刺球堡壘，亦即古樓新風貌之入口意象，高主任解釋「五年祭刺球場」，顧名思義就是每五年舉行一次祭典時，舉辦刺球競技活動的場地。該意象是由鄉公所投入百萬資金所打造，佔地約三十至四十坪，刺球台的竹竿最高約有三層樓高，而且在入口意象的壁面上皆有圖騰刻畫，以圖文說明的方式，詳細介紹排灣族古樓部落的刺球意涵和精神。
我們圍坐在一起聽著高老師的解說，心想這五年才一次的祭儀活動，想必是非常盛大和熱鬧，如果有機會的話，2009年一定要來參加，才能一睹相隔五年才有的神聖活動。古樓的「創始部落神祠」及「古樓祖靈屋」，是為了祭祀祖先聖靈的聖地，而古樓大頭目羅木蘭女士的家中，還保有著諸多完整的傳統器物，同時也深受部落百姓的愛戴。在古樓的大小祭典，都必須由羅家頭目帶領，也可見羅頭目的崇高名望與地位，如果不是親眼見到這位女頭目，很難想像擔任頭目的責任有多艱鉅。
過了日漸西沉的傍晚時分，古樓國小操場上的營火升起，部落全村動員起來，投入此次精心安排的營火晚會中，晚會活動隨即熱烈展開，從小朋友表演「刺球迎賓」、「洗刷刷舞」、「現代熱舞」，得到大人們最肯定的掌聲，到社區婦女的「傳統歌謠演唱」，聽得我們如痴如醉，還有曼妙的「排灣族鼻笛音樂」、「舞琉璃」等，在志工和蔣同學專業演出下，贏得許多人的眼淚和讚嘆。由於晚會在文化交流的前提下進行，當然我們也不吝表現我們的長才，各位夥伴皆卯足了勁共襄盛舉，以回報古樓村民的熱情相待。我也舉起相機偷偷地在暗夜中，捕捉每一個人在台上歡愉的面容，默默將它串起枕在每個人的心頭。
經過一夜的歌舞歡愉，次日我們啟程前往瑪家鄉的三和村，這是一個自然生態、歷史人文豐富的地區，周解說員偷偷的告訴我說，關於隘寮溪此地的風華，說它三天三夜也無法訴盡！我們沿著水門街道緩慢的行進，各個都似淘氣的孩童般，路邊好吃的、好玩的、好穿的、好喝的都不放過，走到了都拉巴拉斯皮雕工作坊，精美的皮雕的作品，鎮住了剛剛踩街時浮動的心。業者賴老師是一位很親切的人，這裡的每件作品都是老師精心的傑作，大夥也感受到賴老師對每件作品認真付出的氣氛，在進行皮雕DIY活動時，大家的神情也異常的認真專注，絲毫感覺不出遊學旅程的疲累。
吃完精緻又營養的美食之後，我們來到了以「台灣魯凱族百年歌謠」音樂專輯，得到金曲獎殊榮的撒卡勒頭目的家。撒卡勒頭目不僅能歌善舞，也是一位專業的雕刻師傅，家屋裡擺飾了上百件許許多多、大大小小雕刻作品和古物，簡直就像是一個魯凱族的木雕文物館，眼見如此這般優秀的頭目，真是讓人羨慕和景仰。走過了美園社區特有的「井字」街道，我們在瑪家數位機會中心，聽取馬老師的簡報，一字一句都讓人刻骨銘心感動莫名。
此次三天兩夜的部落遊學行程，真是教人沒齒難忘，「原住民地區創造偏鄉數位機會中心輔導計畫」在經過半年時間的經營和努力，我們初次體會到小小「希望」、大大「機會」的甘醇滋味。半年來工作人員百感交集，經常在經營的過程中，感到推展事工的無奈、失望、衝突及憂傷，但為了讓部落未來的發展，能夠與數位科技接軌，即使蠟燭兩邊燒，也要肩負起重任，將數位中心的功能與能量，確實的發揚散播在部落裡。我們要將這次活動的功績，獻給所有對數位機會中心，無怨無悔付出心力的每一個人，因為有了大家的投入，數位機會中心才能發揮的淋漓盡致，共同開創部落美好的明天。
冥冥中我們已經在每個角落，將小小數位機會中心的種籽播種，所以會繼續努力秉持著「將殘的燈火不熄滅，壓傷的蘆葦不折斷」的精神，用「愛」和「信心」澆灌，使之能更漸茁壯，未來我們要讓外界更多的人，一同感受、參與、支持，這生生不息無遠弗屆的原住民力量！
更多照片請連到DOC推廣活動
2006年1月22日 星期日
◆熱情、行動加上協力，編織動人的部落網絡
這是一場很有感覺的推廣活動，辦的人真心，參加的人用心，讓大家為自己部落未來的可能性增加了許多力量！
參加完這二天(1/6-1/7)的活動，回到台北新店的家，已近十點。這二天台東少見的冷，回到台北，台北比冷進一階，可能要用寒來形容，然而台東冷、台北寒，我的心卻是暖的。於是抱著我的熱水袋，躲在我的被窩裡，趁熱紀錄一下心情，跟諸親朋好友分享。
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對我們來說教育部創造偏鄉數位機會中心輔導計畫--原住民地區，是個期程非常緊湊，要創造不可能為可能的計畫，第一階段前後執行祇有八個月，卻希望由社區營造到資訊教育、文化產業、電子商務等等都要照顧到。過程中，大家都很努力、也很辛苦，包括教育部的工作同仁也全力投入在陪伴和支持工作中。
很幸運的，建和數位機會中心（我們簡稱為建和DOC）一開始就有長期關心大知本地區的二位工作人員的加入，建和部落頭目的支持，再加上熱心地方事物的建和社區發展協會的理事長、總幹事、頭目、社區志工，這些A+B+C+D+…，讓建和DOC的活力一波波展現。
從輔導團隊告訴部落有DOC的計畫開始，頭目、社區理事會的積極回應和組成管委會，到如今不過短短五個月，在這場部落遊學活動裡，我們看到了團隊裡的工作人員與社區之間的協力與合作，讓我們二個計畫的主持人完全可以被晾在一邊，安心的遊玩與學習。
DOC管委會的委員，也是社區發展協會的總幹事阿郎，簡報部落老少學員參與各種課程的故事：
*被說動來學電腦，但言明不淮讓其他人知道的老人家，如今已可上網自如；
*聽到老師說把滑鼠移到銀幕右上方時，真的拿起滑鼠貼在銀幕右上方的學習過程；
*小朋友們下課乖乖把作業寫完，讓駐點大哥檢查完後，就可以開始玩電腦；
*從不會，到可以製作自己麵店價目表的學員；
*己可以用excel打會單的學員；
*利用DOC的空間、設備共同設計製作此次聯合年祭的各種DM；
聽著部落對未來如何善用DOC資源，開啟各種數位應用與學習的規畫，心中有好多的喜悅和感動！
建和國小為社區申請了DOC，並安置在部落進出都很方便的教室，讓社區的使用是便利的。接著我們被引導走出DOC，跨出大樹林立的校園，幾步路之外，就是部落文化成長班所在。
部落的文化成長班所在位置是一位熱心老師提供的空間，是一個會讓來自另一部落的年輕駐點看了會偷掉眼淚的空間：很簡陋、有著小小的混亂，但是因為熱情、因為有心，讓這個空間裡充滿了創意與精神。阿朗說熱心的老師讓人心疼的是：曾經申請到政府的經費，卻也因不懂核銷而一毛錢沒拿到；更讓人不忍的是即使核銷完成了，卻也是過了八個月還沒拿到錢！
來到部落教室，隔天受邀要到台北參加誠品十大選書活動的哈古頭目--由頭目口述，東海大學趙剛教授撰寫的「頭目哈古」一書，風趣地跟我們說著部落的傳說、解說他那動人的一尊尊雕刻（他的諸多作品，此刻正在屏東文化園區展覽中），以及族人協力建設完成的部落教室，頭目說他要讓這個空間有著他小時候那種生活的感覺。在自然而開闊的部落教室裡，四十來人滿足地吃著部落同胞為我們準備的自助式午餐，跟著部落的年輕人踏著舞步、唱著歌，伴著阿朗的美妙吉他，感覺自己的身心靈都被啟動了，好美！
一站站的介紹，讓大家看到部落的歷史、傳統，敘述著大知本地區的人口組成、部落被欺壓的過去、整個大知本地區發展多元化的過程，以及部落重新找回自己歷史文化的各種努力。
「遊學」，有遊有學，在看山看海，看雕刻、吃野菜之餘，聽著各種傳說故事、生活智慧，也清楚地接收到DOC在安排這場遊學過程的深層用心：傳達著不同族群共生共榮的生活圈、傳達著不同部落裡的有心人互相連結、互相支援的嚐試。
在介紹猴祭的地點時，最近頗為知名的撒可努（「山豬、飛鼠、撒可努」一書的作書），也特地來看我們，帶來小小的騷動，要照相、要簽名都出現了。古樓管委會的委員美珠說：他可是我小孩的乾爸呢？不同部落之間的連結，就是這麼深！晚上，撒可努還專程來帶我們部份成員到他的工作室，分享他的創作與想法，第二天回程車上，聽到我們的年輕工作者說：看到發自原住民自己內在熱情所做的各種文化創作與傳承的努力，有很多的啟發，那是非常不同於各種公部門花錢買來放在那的展示品所帶來的感受。雖然我沒有機會參與到這一段，但我接收到了那份生命被觸動的感動。
接著我們到了卡地布部落，卡地布的本意是什麼？是〞在一起〞的意思呀！以前的人會說的就是我是卡地布人，卑南族是後來人家加給他們的分類。然後你知道嗎？〞知本〞的地名就是〞地布〞二個字以台灣語發音，說久了就變成〞知本〞了，原來就知道的人有獎哦！
進到政府經費蓋的〞卡地布多功能活動中心〞，因為有新計畫的引進，內部整理地很漂亮，青年會的會長、前前會長（高明智，就是我們這次的主要導覽員，也是建和DOC的輔導員）詳細地解說著過去部落的青年人成長是如何經過各種訓練過程、不同階段衣物的變化等等。走出戶外，另一個導覽員正等著為我們介紹卡地布的十餘年努力，所蓋出來的屬於部落的、傳統的巴拉冠（青年會館）、少年會、祖靈屋…，卑南族是母系社會，往昔部落的男孩子，十二、三歲就必須進入少年會館，接受戰鬥訓練、生活文化學習和適應團體生活；之後再進青年會館裡接受更嚴格的體能戰鬥訓練，養成勇士，保護部落也為部落服各種勞役…有這些地方在，部落的年輕人也願意來用，又跟學校有很多的配合教學，讓部落的文化認同往下紮根中。這些共同形成卡地布文化公園，是部落族人的活動空間，更是部落的精神象徵。時代不同，過去的方式或許已過去，然而對照台灣大社會對待青年人的方式，心中有好多的感觸，群體照顧的力量可以為青年人建立的文化認同，以及形塑的生命厚度值得思考！
美好的晚餐，又是在開放的空間中，吃了一份愉快的自助餐。特別令人回味繞樑的是明智放的部落老人家的吟唱，年輕的一輩正用力地搜集著尚由老人家保存著、護持著的寶貝，加油！也謝謝你們的努力讓我們有機會分享這麼能引發共鳴的聲音！
這一天晚上，有人泡湯、有人唱歌、有人聚酒，更有318房裡DOC工作人員認真的打屁、唱歌和對DOC計畫的肯定和質疑聲！執行長，你總是告訴我們人民的納稅錢要好好運用；我們要把這樣的資源當成社區部落的機會；我們聽進去了，可是納稅人就是我們呀，那你有沒有也去質疑政府有沒有好好地規畫我們納的稅…
〞我們忙了一天，這樣的氣氛太沈重了，好好地彈首歌也大家聽，畢竟吉他是我的半專業…〞，於是在阿朗溫柔的吉他聲中、眾人的歌聲中慢慢散場。
回到我的房間，心是滿滿的，感謝有這麼用心的工作伙伴、感謝有這樣的質疑和反省，等著我們一起加油的地方還好多…
更多部落遊學照片，請到DOC推廣活動
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一定是我們把台北的冷空氣給帶來了，台東很少這麼冷的！
今天一早就會到聯合年祭的會場，早上要參觀旁邊的南島採集館，然後就可以自由的在年祭會場停、聽、看和促進經濟交流（買各式周邊攤位消售的東西）。
南島採集館的分享讓人感動，為了恢復原住民在自己的傳統領域的野菜採集權，是要找回部落珍惜自家資源傳統的生活。南島社大從林務局的野生植物永續利用開始，結合勞委會的多元就業方案，陪伴著達魯馬克部落一起進行野菜採集、野菜採集環境影響監測、野菜相關產品的研發、銷售等等工作，雖然計畫開始不久，卻已看出一些可能的雛型。工作人員說這都是靠著大家的一起努力的，大家一起邊做邊學。
聯合年祭的活動持續進行著，場中各種色彩飛揚，不同的傳統服裝裝扮和頭飾，美不勝收。曾如我們團員所說的：從大家的臉上看到的精神抖擻，似乎都以來參加這個活動為樂，有一種很不一樣的活力。陪伴我們為我們導覽的明智，一路都因沒有穿傳統服裝被碰到的族人唸…。有趣的是，下午集合時，我們這夥人的頭上、脖子、手上、肩上好像都增添了一點顏色，頭巾、琉璃珠、包包一個個美美地出現。
年祭仍在進行中，我們回到了溫暖的車上，離開前，邀請每個DOC的伙伴分享一下這二天的新學習、新收獲：有衝擊、有感動、有啟發、有羨慕、有珍惜，有不同的看見和自我期許…然而，就如明智、阿朗所不斷提醒的：這二天在建和部落遊學過程所看到的一切，都不是偶然出現的，是一群人一點一滴串連、是一群人在挫折中互相打氣累積出來的。每個部落、每個族群有自己的環境，有自己的特色可以去探尋發展的。好好把握DOC所開的系列部落組織經營課程的機會，共為部落未來的營造討論發想。
阿朗說因為關心自己的孩子，所以也會去關心其他孩子；因為關心孩子，希望給孩子一個乾淨的天空，所以我們一起努力。
明智不斷提醒，有感動，然後呢？如果祇留在此刻的感動，很快就會不見的，感動的後面是要有行動，才會持續的。
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好一趟有遊又有學的部落遊學之旅！這預定在五個DOC辦的活動，從建和出發果然很棒。親身體驗的學習，顯然豐富很多。感謝建和DOC所有伙伴的努力和辛苦，要安排、要接送、要串場、要導覽、要伴奏、要唱歌、要跳舞還要講笑話，還是那句話，認識你們、可以跟你們一起工作真好！
插曲1：
第一天晚上，阿朗總幹事的太太也來看我們，美麗又善解人意。第二天，阿朗的小兒子也出現在我們中間，當我說這個小男生真好看，一旁的開拓的同事伶光說，對啊，可是他看起來很不像原住民的小孩！是啊，阿朗夫妻都不是原住民，阿朗說因為關心自己的孩子，所以也會關心跟自己孩子有互動的別人的孩子，
然後也就會去關心會影響孩子一切的周遭環境。因此，他成了部落裡人人知道的陳爸、因此他接了建和社區發展協會的總幹事，因此也成了DOC管委會的委員……
插曲2：
一定很少有人在活動手冊中看到這樣的提醒：好好跟，不要迷路；酒少喝多一點，檳榔多帶一點；不怕腳痛可以穿高跟鞋……
插曲3：
送各路來的伙伴上車、上飛機後，還有三個要回台北和一個要回台中的客人，班機還有三小時才飛，猜猜我們做什麼去了？我們就坐在火車站對面的、一路載我們的火車頭旅遊巴士的周老闆的家，喝著熱茶，等著吃老闆親手為我們現場製作拿手的、為朋友做的、不賣的捅子雞！熱情、風趣又有智慧的老闆，訴說著各種乘客的醜態與感慨，他說開車到後來，還能有什麼脾氣，就是回來乖乖清車呀。
此情此景此氣氛，看著剛出爐的、又香又漂亮的雞上桌，如果你是那個平常聲稱吃素的我，你不會跟著開動嗎？離開前，老闆大人說了：下次可不要是因為太想念我的桶子雞來找我，好個臭屁的老闆。
2006年1月21日 星期六
◆部落遊學記
要趕8:35的飛機，對平日9:30才會晃到辦公室的我而言，實在是一大折磨，但衝著卑南的聯合年祭，扛小孩上飛機也要飛去台東；
果真飛機起飛前7分鐘我們才趕到櫃檯check in，櫃檯小姐邊幫我們辦手續邊close其他的座位，我們就這樣一路衝到機艙去攤在座位上。
我很喜歡帶孩子去部落玩，因為孩子會看到生命的本質，所謂的差異是成人眼中社會化的結果，孩子是看不到這些差異的，他看到的是人的本質-同是孩子的玩伴、可攀爬的木頭房子、繩索，以及會打山豬、佩帶獵刀的叔叔伯伯，我兒子超愛……。
在建和DOC了解社區推動資訊課程的相關工作時，雖然阿朗講得幽默有趣，但實際上也顯示出工作人員對社區經營的用心，所有的工作不是做業績，更不是人來上課就好，孩子得帶著寫好的功課來當電腦課程的入場券，工作人員對DOC的經營，考量的是全盤性社區孩子教育的規劃，並不只是一個配合教育部DOC計劃的執行人員而已。
我們在頭目家享用了簡單卻美味的中餐後，阿鴻開始帶著三個年輕人跳起傳統舞蹈，當我回頭望著他們的身影時，心中有說不出的驚喜，雖然我曾帶孩子去過一些部落玩耍，也曾在深夜暗冥的卡車上跟著手電筒的燈光找尋果子狸的身影，但目前為止還沒感受過部落傳統舞蹈的文化，舞蹈從四個人一直增加到三十人，長長一串非觀光性質的文化展現在我們面前，讓人覺得真實與幸運。
爾後我們在建和社區巡禮，孩子也跟同行團員的孩子玩得樂不可支，隨車到台灣原住民族發源地參訪時，因我在連絡租車事宜，忽略了孩子在卑南祖先前頑皮的行為，當我知道他曾站上祭台後，便與老公帶孩子去祭台前請求祖先們的原諒，想想帶孩子出門真是一刻不得輕忽。
第一天的最後行程來到卡地布，屁股三把火的孩子根本無法待在文物館裏聽解說，他老早跑到草皮上與新朋友打棒球，雖然他只負責跑腿撿球，不過撿了幾次後，哥哥們倒是很樂意讓他玩球棒跟竹箭，真的是竹箭哦，小朋友們開始驕傲的講述獵祭前後要準備的東西以及活動，從他們的敘述中真的可以感受到這些文化內化到孩子們的生活裏，不同於平地孩子的中秋吃月餅、端午吃粽子，卡地布的孩子在獵祭前後的日子可忙的呢，獵祭結束後還得尊守文化規範，孩子說：弓箭不能拿出來，不然會被長老罵!!
雖然我進不去巴拉冠，也無法爬上少年會所，但跟部落孩子互動的過程，覺得他們很棒，他可以清楚的介紹自己的文化讓陌生人了解，也樂於分享他們的文化，想必這是部落工作者用心的成果之一。
晚上來到達瓦溫小姐的咖啡坊用餐，正當我們享受園裏舒適的佈置時，孩子早已在鞦韆上瘋狂玩耍，台灣某些部落已發展了類似的特色咖啡坊、工作坊，有時在部落遊晃時，我會思考文化與「精緻藝術」的拉鋸，有些部落的文化產業已經發展相當細緻，杯碗房間床單都是特別設計，以符合精緻的文化或藝術，我相信文化產業與文化商品間有不少待思考與琢磨的部分，雖然只是一線之隔，但呈現出來的會是完全不同的感受。
經過一天的疲備我們進駐知本的旅館休息，才剛放下行李，就得伺候小少爺去泡溫泉，平日會午睡一小時的孩子這一整天下來不但沒有午覺，連泡溫泉時都精神奕奕的玩耍嬉鬧，真是叫他第一名。知本溫泉真的很舒服，泡玩後完全不怕冷，可以不用穿外套在大街上游盪哦。
第二天早上我們訂了７點的鬧鐘，當鬧鐘響起時，我懷疑其他團員在經過一天的緊湊行程後，有能力在今早８點集合出發，為避免擔誤遊學團的行程，我們夫妻倆經過掙扎，還是努力扛著尚未睡醒的孩子去餐廳用餐，據說３１８閒雜人等房在房裏活動到一點多才就寢，真是標準的越夜越美麗，飯後我們來到年祭會場，下車後看到穿著傳統服飾的原民朋友在會場活動、表演，心中有說不出的新奇與興奮，我在南島採集館各角落穿梭觀賞後回到野菜桌上，孩子興奮的跟我說山豬吃什麼野菜，並且將野菜放入嘴裏咀嚼，面帶難色的跟我說「好吃！！」，然後再偷偷跑去門外吐掉，哈。
因為孩子的關係，我們夫妻難以在採集館了解達魯馬克部落野菜採集計劃，不過我光看野菜水餃的照片就覺得一定美味可口，雖然生性懶惰的我懶得燙野菜吃，不過野菜水餃與野菜天婦羅我可是沒放過。
會場熱鬧氣氛不用多說，反正文字也形容不完，不過有一點一定要提的是，會場很多帥哥美女穿俊，有趣的是原民帥哥不像白浪帥哥般有粉味，反倒都是粗礦的型男，ㄟ，我好像想太多了，不過他們頭戴植物所編成的桂冠，真的是帥氣！！我們夫妻倆穿梭在會場各部落，明智拉著我老公去跟族人喝酒，我則是在看舞蹈表演，而我們家的小少爺在一旁吵著要吃麻糬比賽的麻糬，被他吵著沒耐何，我只好帶著他去問部落可否賣給我們麻糬，部落朋友抱歉的說這些麻糬是要給長老吃的，唉，下次還是別帶孩子出門好。
年祭活動對我而言，當然是新奇又有趣，然而當我從鏡頭看到一位長老著傳統服飾，臉上有著歲月痕跡的照片時，卻也感受到文化被壓抑、甚至貶抑時可能有的苦悶，帶孩子在部落遊學，為的就是讓他能了解人的本質都一樣，文化雖然不同，但部落一顆一塊錢的巧克力嚐起來跟M&M一樣都是甜滋味，我期待我的孩子對於不同的人與文化有多一點的尊重，經營自已的生命有多一點的空間，很感謝這兩天工作人員的忙碌，我們有很感動的回憶，也很樂意跟其他的親友分享台東卑南文化的美好。
(作者：簡伶光)
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