2006年10月17日 星期二

◆內心溫暖的男人:阿宏




阿宏是建和DOC計畫的志工,每個活動都可以看到他的身影,看到他默默做著許多人們疏忽的小細節,發現他無時不刻在補位…

去年七、八月,我們開始進入部落安裝數位機會中心的硬體設備。然而求好心切、加上有限的經費,讓我們每一趟到DOC都是風塵僕僕地趕場。










第一次看到阿宏,是我們到建和國小安裝電腦,他跟著輔導人員明智一起出現,然後就一路陪我們工作到天黑,看他粗手粗腳跟我們一起安裝著電腦,專注而快樂。初到社區的我一心期待大家來用DOC,還記得我還很用力地提醒他,幫忙裝了電腦就要常來用,一定要好好利用這個中心。

接下來的日子,每到這裡必然會看到他,所有的志工訓練、交流活動他也不會缺席。慢慢地,也發現他總是在幫大家照相,而且,相片都還不錯呢。

然後,看到無論任何時候,他總是笑臉迎人;更發現他總默默在人們的身旁幫忙收東西、買東西、遞水開車;提醒、催促和陪伴,這個外表粗獷、說話大聲的男生,竟是如此地體貼、細膩…

才短短的幾個月,他已成了拆裝二手電腦的專家、成為維修電腦的超級志工;而現在他最得意的是已經可以用msn跟眾人溝通,傳相片、哈拉、聯絡事情…最近(2006.10.12)更與丞志一起透過DOC的網路視訊設備向中華汽車原住民基金會做提案報告與詢答。
現在偶而會聽到他在嗆聲:我才國中畢業,我都可以學得會!
我清楚他是在鼓勵那些對數位有恐懼感的大人們不要害怕,沒那麼難的,也算是用心良苦。










記得阿宏跟我說他過去是中輟生,我還笑著說:拜託你,你們那個年代沒有中輟生這個名詞,祇有流氓學生。那個年代,環境特殊的孩子沒有什麼機會被好好對待,祇要課業表現不好就是壞孩子,沒有好好學習的機會。阿宏是漢人,可是對卡地布文化、大知本地區的認同與投入之深很難言說,對這裡的人、事、物用情都很深。

這樣的超級志工,讓我深刻體驗到:
*許多人缺的是一個機會,一個可以自由而開放地讓人接觸電腦、網路等資訊科技的機會;
*因為愛自己的家鄉、關心自己社區的人,會產生無比強烈的學習動機,因為要幫助自己的社區,所以他願意努力學習;因為有動機所以就學得會。

這個大個兒,粗粗壯壯的,卻有著小小的弱點:
前不久,在台北的我聽說他腳痛到不能走、臉色很難看,卻不肯去看醫生。社區的伙伴們也說不動他,祇好報給我知。我拿起電話就罵人,說如果不去看,我就馬上搭飛機下去押著他去給醫生看。他這才乖乖地去就醫,結果醫生說是指甲陷太深引起的,小小的處理就好了。我們才知道,這個身上刺著龍虎、講話大聲的大個兒,最最怕的竟是打針,看到針就發抖,要不取笑他還真難。

因為有他這麼棒的人、這麼超級的志工;
因為有他的參與和努力,讓DOC計畫變得如此地可貴而真實。


今天忙著整理DOC二期計畫的報告中,內心溫暖體貼的阿宏知道我一定累了,傳來了幾張我們前次在瑪家開的工作會議和山裡的貓兒的照片(我養貓,也愛貓),謝謝你阿宏,有這樣的伙伴同在,真好!

(阿宏的全名是孔秋宏)
(寫這篇文章的人叫做蔡淑芳,目前是開拓文教基金會的工頭)

2006年10月14日 星期六

◆「鬥陣Wulaluts」遊學心得



部落遊學活動為數位中心重要推廣活動之ㄧ,透過部落參訪與在地藝師的講解,認識原住民部落文化生活、藝術創作、自然生態等特色,使原鄉的人文風貌、藝術寶藏、秀麗風光讓走進原住民部落的朋友們有更深刻的體驗。


95年8月21、22日我們「樹人資管遠距教學團隊」由資管科尤柄文老師率13名師生前往屏東縣泰武部落參訪,在我們的刻板印象中泰武應該是一個很落後、很荒廢的地方,前往到目的,發現他們真的好像跟外界有連不上的感覺。但是泰武也有一個很佔上風的優點,在我們前往泰武的途中,一路上都有很美的大自然景觀而且是自然產生的(例如:只有下雨時才有的瀑布,乾淨、清澈的山泉水),這些景色是在市區長大的我們絕對不可能體會得到的景觀。

  到了泰武,泰武國小的老師很熱情的招待我們,也帶我們一一去參觀排灣族的文化。當我們踏進這個部落時,遇到了第一位老師--阿碼特老師,他首先幫我們介紹泰武的文化和景觀特色,以及DOC數位中心對於部落的文化典藏、觀光產業、小朋友的電腦、輔導課程的幫助、互動。阿碼特老師讓我們感到他的用心,因為他很努力的製作簡報,讓我們能更快的了解到泰武山的文化景觀特色。他首先幫我們介紹泰武山的景點和景點的由來,讓我印象最深刻的一個神話故事是「南大武山跟北大武山」的相爭高低之故事,話說南大武山和北大武山兩座山是一樣高的,有一天北大武山跟南大武山說:「我們這兩座山都是一樣高的勒,那你想不想看看低一點的視線還是呼吸低一點的空氣如何呀!我們一起蹲低來試試看好了」。這時南大武山想想覺得北大武山說的也有道理;也就答應北大武山的建議。隔天北大武山和南大武山就相約一起蹲低,一、二、三,驚人的事發生了,南大武山有履行約定蹲低了,但是北大武山都不動,這時這兩座山就形成了一高一低的差距。這也就形成大家現在所看到的北大武山和南大武山的形勢了。再來阿碼特老師又幫我們介紹泰武的三寶「陶瓷、琉璃、青銅刀」,還有詳細的琉璃珠解說。聽完了他的介紹不只讓我們更了解他們的文化也讓我們學了很寶貴的一課。


 由於排灣族分成幾個小部落,聽完阿碼特老師精采的介紹完後,我們前進到佳興部落,參觀排灣族著名的木雕藝術。由沈安日老師為我們一一介紹木雕的發展和部落中的木雕及他自己的作品,讓我們更進一步的了解大自然的美;所謂的藝術原來那麼細膩、生動。還為我們介紹了兩位排灣族國寶級的人物,在以往的排灣族裡是有階級之分的,分為頭目、貴族、勇士與平民四個階級,只有貴族身份的人才能在手上紋上屬於自己身份的圖案,而且每個圖案都不能夠重複紋。據說在紋圖時不能被看到否則手就會爛掉。這兩位國寶級的人物在族裡是屬於公主的身分,他們害羞的為我們展現她們的紋圖,並且由沈安日老師為我們解說圖中的意義,讓我們更了解不同的紋圖文化,這個紋圖文化隨著輩分大的人慢慢減少,已經慢慢的流失了!!現在的排灣族已經很少人有這樣的紋圖了。

  沈安日老師還讓我們自己DIY動手做便條夾,以現有的石頭加上他們的材料,讓我們發揮創意做出獨一無二只屬於自己的作品。這樣的體驗對我們而言是很特別且難得的。晚上則住在大武山山莊,位與泰武要前往大武山的半山腰,是一個風景優美、人間仙境的地方,老闆娘是退休的老師,非常親切、和藹,告訴我們很多排灣族的傳說故事,也敎我們製作吉那富(是我們晚餐的一部份),雖然我們做的歪歪斜斜、大小不一,但大家都很高興因是自己做的,哈~~~哈~~~~,晚餐就在我們的笑聲中度過。

  第二天我們吃完了美味的早餐,就坐車前往平和部落,第一站到平和國小參觀木棉樹、鞦韆,由平和國小的2位小小導覽員為我們大家做介紹。雖然年紀小對於部落的文化及植物卻非常了解,讓我們忍不住要替他們拍拍手及歡呼~~`~一路上介紹了木棉樹,並敎我們如何分辦公數與母樹,樹幹上長比較多刺的是母樹,它可以製作成槍柄。也帶我們參觀了以往具有代表性的鞦韆,據說原住民男生跟女生結婚時,女方會站在鞦韆上由男方幫女方推,如果盪得很直很高代表這位女生很”矜持”,這也是屬於排灣族貴族所擁有的結婚儀式。

  第二站我們到了一位老師的家,阿碼特老師為我們介紹排灣族揚名國際的樂器”鼻笛”,因鼻笛只有排灣族特有,所以覺的小小導覽員在解說時臉上散發著光彩及自信,我們不盡對小小導覽員的努力有所感動。而在我們要離開之前DOC的工作人員帶我們參觀了部落的工作坊,裡面的藝品都美不勝收,只聽到大家的驚嘆聲、讚美聲之起比落,老闆娘說:每個琉璃的圖案都有她的傳說及故事,所以個個琉璃都很精緻、漂亮。
  最後一站,到萬安公園的溪流邊戲水,不過掃興的是大家剛要下去玩的時候就突然來場大雨。害的我們只能望溪興嘆,所以只好在附近走走、看看,之後大家就帶著滿滿的回憶撘成小巴士回到溫暖的家,並約下次我們一定要再來!!耶

同步刊載於【原動力電子報】

(本文作者為 樹人醫護管理專科學校 資管科學會的呂家名、鄭幸芬、蔡佳錚)




◆以DOC為家─秀玉的故事


向來學習風氣鼎盛的古樓DOC,主要的功臣就是駐點人員楊秀玉,從第一期參與輔導計畫開始,她就常常以DOC為家,每天絞盡腦汁思考招生和推廣的策略,自己製作招生傳單,拉著自己的小兒子和老公,挨家挨戶的宣傳招生,因此古樓DOC的課程往往報名爆滿,參與踴躍。

問起秀玉為什麼老是住在這裡?她說,在DOC工作方便,有電腦、印表機,還有冷氣,並且也可以解決她的交通問題,在第二期的經費還沒有撥付之前,秀玉來上班的交通費要靠自己支付,幾個月沒有領薪水的結果自然有點吃不消了,所以索性把先生、孩子帶來,以DOC為家,不但省錢還可以把事情做的更好。
雖然秀玉不是古樓村的居民,住在遴近的平和村的她,從一開始就非常羨慕古樓能夠有這樣的資源,所以在加入輔導團隊之後,就一直很努力希望能促進更多居民的參與,從課程需求調查到課後追蹤,由於她的認真負責,可以說是原住民地區五個DOC裡,課程辦的最好,也是資料彙整最完整的駐點人員了。

今年就在第一期輔導計畫結束之後,她終於盼到了第二個寶寶(其實是雙胞胎)的來臨,所以團隊成員都替她感到高興,雖然懷孕過程很辛苦,但是古樓DOC就像是她催生的另一個孩子一樣,在不希望過去累積的成果流失的前提下,她還是毅然決然的決定繼續接下駐點人員的工作,雖然錢很少,雖然身體很疲累,但是當她看到學員的踴躍參與,就覺得辛苦有了代價,相信她腹中的寶寶也能感受到媽媽的大愛精神,未來也能做個用心、負責的好孩子吧!

2006年9月22日 星期五

空轉的DOC--從何輔導起


二期輔導計畫至今快四個月了,除了少數課程推動外,其他教育部規畫中工作項目的進展非常有限。
可是每次檢討就祇說沒錢、沒人,好像有些怪。沒錢沒人到處都一樣,還有什麼障礙需要被釐清。

先天不足又後天失調
讓我們先來看看第期二期計畫開始的問題:

第一期計畫前後不過八個月,輔導團隊使盡十八般武藝,邀請再邀請、陪伴又培訓,好不容易把DOC的氛圍拉到一個有感覺的狀態。請參考走過的痕跡:一場關於邀請與信任的的旅程
1.第一階段,我們被要求並且也認同的是邀請、動員社區的參與力量進來,(雖然不同的部落有不同的條件,所以社區參與的狀況也不很不一樣)然而,離場時,我們被要求將DOC的管理權交棒給原申請單位。給學校、圖書館&社區發展協會。
2.然後教育部就假設要求各DOC已有獨立運作的能力,所以要求這些管理單位提出新一年經營計畫,向教育部申請經費。
3.教育部經過評審過後,核定第二年各點的計畫與經費是在四月。
4.一個從95.3--96.2的計畫;申請計畫核淮時已經是四月份;而最最神奇的是經費到九月底了還多數沒有拿到。
5.而第二期的輔導團隊,則是五月才開始徵選、進場的。








第二期計畫,從有所謂的「專辦」開始,幾乎每天就是收到他們的信,要輔導團隊填東、填西,

2006年9月2日 星期六

◆孩子的書屋就這樣長出來了



讓孩子們有一個可以讀書的地方;讓孩子們有一個可以放心學習的角落,陳爸幾年來陪伴部落孩子的夢,就在大家的你一點、我一滴的協力下,有機地長出來了。


昨晚從台東回來,到家煮了晚餐給自己吃,結果碗筷都還在桌上,我就一路昏睡到今早,還是一直等不到早餐的咪咪終於忍不住跳上床用力抗議,才勉強爬下床的。

有這麼累嗎?好像不止…
是有機成長的書屋讓我心動、是純純蠢蠢的人讓我臣服…原來是太多的感受讓我累到了!

看到書屋一點一滴成型,每天協助整理書屋的是部落裡的青年、小朋友們。這二周去了二趟,一周比一周看到的更有樣子,書上架、電腦紛紛整理放在從國中搬來的廢棄課桌椅上,這一次去甚至就是在書屋的榻榻米過夜的,該怎麼形容這種感覺呢?


參與一個夢想的實踐過程,可以是這麼美的。
書屋一點都不華麗,幾乎所有的東西都是二手的,是朋友、企業捐贈的,或者部落人DIY做出來的,舊舊的卻有著許許多多的〞人味〞。是來自部落內部的、來自遠方朋友的各種關心,讓她更為溫暖而寶貝。

這二次去,關心部落發展的伙伴們,自動聚集在書屋,討論分享,編織新的夢想。

書屋才在開始,卻開啟了好多的未來的想像和可能,在部落沒有能力自立維持基本支出前,希望朋友們繼續您的支持。不論您是支持租金、電費、ADSL…或最最單純的祝福和關心,都會給書屋更多的成長力量的。

陳爸、志選、明智、阿宏、丞志…辛苦了,有夢最美,加油!
(淑芳 台東歸來有感)

歡迎前往陳爸孩子的書屋BLOG

2006年8月21日 星期一

◆很難參與的志工訓練



首先,我們接到了一封志工培訓課程通知,說明著
1.志工參加本案研習會所需之交通、用餐、住宿的費用方面,請由輔導團隊的經費支應
2.每個DOC社區至少應派2-3名的志工參加!

附件是預計於9月辦理之3場志工培訓課程報名表
此次志工研習,每場次共計開放50個名額給DOC的社區志工參加
各DOC社區志工可以自由選擇一場報名
(全程參與研習者,可領取志願服務紀錄冊)

請協助告知各DOC本活動訊息
並協助彙整各DOC報名表資料
於各場次報名截止日前以email回覆專案辦公室
以利辦理後續相關事宜

9/5-9/6 靜宜大學(中區) 報名截止日8/23(三)
9/23-9/24 南台科技大學(南區) 報名截止日9/6 (三)
9/30-10/1 靜宜大學(中區) 報名截止日9/18(一)

相關活動網頁如下:
中區:http://tcyang.pu.edu.tw/seminar95/map.htm
南區:http://www.mis.stut.edu.tw/95vol/

然後,從網頁中發現有諸多不清楚處於是回信請教以下問題:
原住民地區DOC有問題請教:
1.南區訓練地點在台南,我們的DOC在屏東跟台東、屏東,到台南人生地不熟,
請教:是否會派車接送坐公共交通系統到達的人?我們doc的志工、駐地多數
是走路、騎機 車。
2.請問大會幫忙安排的住宿在那裡?費用要多少?
(提醒您,今年輔導團的預算不是普通地拮据…)
3.第一天一大早八點半要報到,要從台東來赴這個上課時間(代表早上四點要從台東出發),或者要從屏東的山上想辦法下山、坐車大概也是要非常早出門,想必要有過人的〞志願服務〞精神體力和時間…
4.我們有一個點已經有40幾張志工證,我們懷疑那裡還找得到人來報名參加這個訓練
5.原住民地區doc的志工,教育程度都不高,這個課程是要跟大專學生一起上,課程介紹中說明有二位教授來上課,請問是否可以先協助評估過適不適合原住民朋友的參與?
6.關於各doc"應派〞2-3名志工參加,所謂的志工,精神就是從〞志願、自發〞出發的,通常能做的是邀請、鼓勵、甚至拜託,我想不論輔導團或DOC管委會都很難去〞派〞某志工用自己的時間、體力到遙遠的地方去上二天課的。


兩天後我得到以下非常的官方答覆:

有關您所提之問題回覆說明如下
1.由於現在部裡對於辦活動之費用 控管嚴格,
因此本次活動費用非常有限
目前預算無法另安排車輛從定點接送人員到研習地點

2.此次活動研習會沒有協助安排住宿
學員需自行訂房
如果需要提供建議的住宿相關資料
可洽承辦單位

3.建議提前一天前往台南住宿

4.此次志工研習所發的"志願服務紀錄冊"與之前資策會所發的志願服務證不同
此次的志願服務紀錄冊(相片如附件)是使用內政部規範的冊子
因此研習課程的安排也需要配合內政部規範辦理
而此次的志願服務紀錄冊內頁的服務紀錄登錄
對於志工有些權利的提供
因此仍建議推派志工前往(之前的40幾位志工,仍可報名參加)
*志工詳細資訊可上網查詢-->內政部志願服務資訊網
http://vol.moi.gov.tw/policy.aspx

5.課程內容安排主要是需要配合內政部規範
不過在講師聘請的部份
會安排以淺顯易懂,生動活潑的方式講課
仍請參加研習

6.此次志工研習所發的志願服務紀錄冊
對於有意願從事志工服務之朋友,有較多的效益
未來本計畫相關活動的志工服務時數或表揚的認定 會朝向透過此服務紀錄冊 來紀錄為原則
因此非常建議依合約推薦每個DOC志工數參加

DOC專辦 敬覆

這個回答的精彩之處是讓我不想再問問題了!


因為這封信背後說著:

有問題請自行解決,我祇負責訂規矩
原住民地區偏遠,也請自己想辦法
我祇管我們的經費,你們輔導團隊經費不干我的事
人生地不熟?也請自己想辦法,跟我主辦單位無關
至於「有沒有志工願意用三天的來拿一份可能一輩子用不到的志工證?」請自己參考內政部網頁

最後,請你〞依合約〞推廌人來上課…


  1. 我已經不想跟他說我們那40個志工拿的就是內政部的志工證;
  2. 也覺得他並沒有興趣知道原住民地區的志工大部份是要很努力找工作做以養活自己的,一句建議提早一晚去住台南,挺好笑 ;
  3. 也可能沒想過對於已十分辛苦才能撥時間來DOC幫忙的志工,志工證的效益是很遙遠的事情;
  4. 我努力問問題是因為我認真對待這件事,如果認真是這樣被對待的,我無言!
  5. …

2006年8月9日 星期三

找回社區的互助系統

 種茶、賣茶,收入是一回事;更重要的是讓社區裡的老人家有事做

孩子的書屋是過渡性的,我想要的是重新找回那種〞互相照顧〞的精神