◆建和社區：原是一條長長的路

一早就冷冷的，泡了杯熱咖啡，看著它熱氣騰騰。孩子要上學了，看著二張自信中略帶稚氣的臉，心中數著自己才懂的幸福，想著這一路的陪伴 : 自己的孩子、別人的孩子和社區的孩子…。
會走入社區，其實並不在預期中的。只是看到了自己孩子的問題，想解決問題，又因此看到了社區孩子的問題，整個社區的問題。一路走下來，才發現，想獨善其身已不可能，只好兼善天下。

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　　「小童」是令我印象深刻的孩子之ㄧ。父母在他小三的時候離異，他二兄弟跟著爸爸，媽媽再嫁。本來就酗酒的爸爸酒喝得更厲害了，工作失去後打零工過活。剛跟小童認識，只覺得他好瘦，不太說話，但眼神有些凶惡，是學校的問題學生，打架很狠。相處中才知道有三年的時間，除了午餐，他是沒飯吃的。也才知道，他原是品學兼優的學生，也常看到，他身上爸爸留下的傷痕……。
　　有一次和社區的小朋友講「千里尋母」故事，一個小孩如何歷經千辛萬苦，找到他媽媽，並如何把病中的媽媽從鬼門關救回的故事…。他哭了，而且肆無忌憚，最後是跑著離開的。雖然無話，但他的心情我懂，知道他情況的人我想都能懂。
　　隔天，他跑來找我，說想好好讀書，凶惡的眼神多了些柔情。沒問他為甚麼，只叫他每天晚上7:30到家裡來。就這樣持續了四個月左右。從九九乘法開始到二元一次方程式，從注音符號到文言文，從A.B.C不清楚到閱讀英文文章…….。他展現了旺盛的企圖心，沒喊苦，不喊累，雖然我清楚他是硬撐下來的。他拿了班上第一名，他拿了平均75分……。突然有二天的時間他失蹤了，沒人知道他去了哪裡。第二天晚上他回來了，依然沉默，怎麼問就是不說。之後就不再來讀書了。
　　後來才知道他去花蓮找他媽媽了，帶了他的成績單。但是一個已經又有家庭的母親，是不可能符合小童要一個完整媽媽的期望的。
　　小童現在已經高中生了，是學校的籃球隊台柱，住在學校，少有他的消息。偶而在社區看到他，他總是親切帶點澀澀的溫柔，叫聲「陳爸！」。依然不多話。這樣的一個孩子，其實欠的只是一個機會，但沒人給。連最起碼的「跟媽媽在一起」都必須用四個月的苦工去企求而不可得，難怪他會沉默，就像他知道他爸爸喝酒倒在路邊死去時的表情一般，冷漠、淡然。我很想為他做些甚麼，但很難真的為他做些甚麼，大概除了讓他知道有人在乎他、懂他、適時給他一些支援和當有人在說小童是問題青年的時候做些大聲的辯駁之外，我不知道還能有甚麼實質的助益…..。

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　　「小杜」的家裡情形略同小童，只是小杜已經很難挽回了，輟學逃家、加入幫派、全身刺青…。媽媽跑了，爸爸死了，小學五年級就跟著阿嬤和四個同父異母的弟弟領救濟金過活，家庭教育不正常，在學校被貼了標籤。小心靈期盼的可能只是一個正常的對待，但阿嬤懂得的教育方式是打、罵，而在學校了解到的是---自己是壞孩子。需要的安慰與關懷，可能只有家裡那條小灰狗知道…。有時想想，易地而處，我能比他好多少?

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　　「筱青」的情形則是令人遺憾的，長得清秀，才國一就有墮胎記錄了，不喜歡上課，不喜歡回家。學校頭疼，街坊鄰居齜之以鼻的一個孩子。我曾問她為甚麼不回家?他沒好氣的的說:『回家幹嘛！』。去過她家之後才知道她為甚麼不想回家。一個老、病的阿嬤，二個還在地上爬的小孩，又髒又亂的環境，父母離異，父親在北部工作。還聽他的姐妹淘說家裡常沒電沒瓦斯，偶而要泡「冷水泡麵」果腹….。這是她的家，她必須天天面對的家。
　　我也曾私下勸她，不要這麼輕易相信一個男人，更不該輕易的跟一個男人回家。她的回答就有些心酸了。只看她天真的說:「他們都對我很好啊！他們也都答應我要娶我啊！…..」我不確定她是不是嘗試建立另一個家，但她在尋找一份屬於家的溫暖或感覺是肯定的。
　　「筱青」的問題一直沒改善，學校最後只好在寒暑假建議拘留她，避免再懷孕…。

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　　「永光」有三、四個媽媽，他也不清楚到底哪一個媽才是媽，所以在學校才會有『媽媽三五成群的回來了。』的造句。這造句回到家還真的被這群『三五成群的媽媽』狠打了一頓。

　　「佩玉」的情況則是搞不清楚哪一個爸爸才是爸爸，哪一個爸爸的家才是家…。

　　他們的故事，只是這幾年我回到社區陪伴過的小孩中一小部分故事，我一直無法真的去責備他們，因為他們接受過的責備與歧視已經夠多了，只想關心與陪伴，也許一起笑，也許陪著哭，也許帶著一起三對三鬥鬥牛，也許帶著練練吉他，玩玩樂團…都可以。但心裡總是有ㄧ份沉重，卻怎麼也無法放下。

　　是小孩的錯?還是他們父母的錯?是學校的錯?亦或是整個社會都病了?是誰造就了這些?又有誰肯真的在掃了門前雪之餘，能為這些『少了一個機會的小孩』想想他們的未來? 為政者可否在「用盡權謀」而當權之餘，在義正嚴詞的口是心非之餘甚至在刮飽之餘，騰出一部分空間想想這麼多沒有未來的孩子。為商者可否在耗用了這麼多台灣未來資源之餘，在錢多得已成數字之餘，在買的起數萬元的鞋子還深覺得便宜之餘，想想這些孩子，您的一雙鞋子可以讓好多孩子吃ㄧ整個學期的營養午餐啊！….。

　　孩子的問題，我想也是台灣的未來問題。父母不健全、單親教養、隔代教養、家暴……。這些可能只是表面的病徵，骨子裡的根源，還在整個社會的爭名逐利、不計手段，多少有心人的努力終究是螳臂擋車….。能不沉重嗎?

　　啜了口咖啡，提提神也去去寒，自己的孩子上學了，留了一身被國三和小六大孩子擁抱的餘味，這種溫馨，只有擁有過的人才能領略，很難分享。而路上一個個趕路的學生，正趕著早自習的鈴聲前到校。不到門前打擾他們了，否則，一聲聲的「陳爸」會讓人應接不暇的。
(作者： 台東建和數位機會中心委員:陳俊朗）

◆我看DOC

對數位中心，我是一直抱著高期許的。社區在多年的營造下，呈現的僅於表面的興盛。
表面下的缺乏共識、沒有整體性的建設構想及人員的困乏‧使社造因缺乏共識而隨著經費的增加，加深部落的紛爭與分裂。

因缺乏整體性的建設藍本而隨公部門的經費申請週期而律動，最終淪為東貼西補式的硬體建設。

又因人才流失而使所有嚐試ㄧ再重來、所有的努力不具實質效用‧

而我覺得，數位機會中心是一個契機；一個凝聚共識及培養人才的機會。
全新的電腦設備，全職的駐點人員及輔導人員，充足的經費……。提供了偏鄉的一個學習電腦的良好條件。

新的人才培育管道，新的權力分配，對偏鄉可能是最好的銷售方式，與外界接軌，開拓視界的新方式……。更提供了社造一個可以打造共識，培養人才，甚至創造商機的契機，至少是個新開始。

新的人才培育管道，指的是可以藉由D.O.C的課程，發現可能參與社造的人才，加以培力。而對提高整個社區的素質與知識水平，更是可以著力與預期的。

新的權力分配，指的是透過D.O.C的課程，創造了師生關係，不再是永遠的頭目與族人，長老與晚輩….的固定模式。

而對偏鄉可能是最好的銷售方式，是透過網路行銷，將社區產業推銷出去…….。除了這些，D.O.C的設備，也提供了一個集體作業的場所，文史資料的建立、社區報的發行、甚至社區E化的理想，都可以在D.O.C逐步去推動與實現。

對數位中心，我是真的抱持很高的期待的。
(作者：建和 陳俊朗）

◆熱情、行動加上協力，編織動人的部落網絡

這是一場很有感覺的推廣活動，辦的人真心，參加的人用心，讓大家為自己部落未來的可能性增加了許多力量！

參加完這二天(1/6-1/7)的活動，回到台北新店的家，已近十點。這二天台東少見的冷，回到台北，台北比冷進一階，可能要用寒來形容，然而台東冷、台北寒，我的心卻是暖的。於是抱著我的熱水袋，躲在我的被窩裡，趁熱紀錄一下心情，跟諸親朋好友分享。
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對我們來說教育部創造偏鄉數位機會中心輔導計畫--原住民地區，是個期程非常緊湊，要創造不可能為可能的計畫，第一階段前後執行祇有八個月，卻希望由社區營造到資訊教育、文化產業、電子商務等等都要照顧到。過程中，大家都很努力、也很辛苦，包括教育部的工作同仁也全力投入在陪伴和支持工作中。

很幸運的，建和數位機會中心（我們簡稱為建和DOC）一開始就有長期關心大知本地區的二位工作人員的加入，建和部落頭目的支持，再加上熱心地方事物的建和社區發展協會的理事長、總幹事、頭目、社區志工，這些A+B+C+D+…，讓建和DOC的活力一波波展現。

從輔導團隊告訴部落有DOC的計畫開始，頭目、社區理事會的積極回應和組成管委會，到如今不過短短五個月，在這場部落遊學活動裡，我們看到了團隊裡的工作人員與社區之間的協力與合作，讓我們二個計畫的主持人完全可以被晾在一邊，安心的遊玩與學習。

DOC管委會的委員，也是社區發展協會的總幹事阿郎，簡報部落老少學員參與各種課程的故事：

*被說動來學電腦，但言明不淮讓其他人知道的老人家，如今已可上網自如；
*聽到老師說把滑鼠移到銀幕右上方時，真的拿起滑鼠貼在銀幕右上方的學習過程；
*小朋友們下課乖乖把作業寫完，讓駐點大哥檢查完後，就可以開始玩電腦；
*從不會，到可以製作自己麵店價目表的學員；
*己可以用excel打會單的學員；
*利用DOC的空間、設備共同設計製作此次聯合年祭的各種DM；

聽著部落對未來如何善用DOC資源，開啟各種數位應用與學習的規畫，心中有好多的喜悅和感動！

建和國小為社區申請了DOC，並安置在部落進出都很方便的教室，讓社區的使用是便利的。接著我們被引導走出DOC，跨出大樹林立的校園，幾步路之外，就是部落文化成長班所在。

部落的文化成長班所在位置是一位熱心老師提供的空間，是一個會讓來自另一部落的年輕駐點看了會偷掉眼淚的空間：很簡陋、有著小小的混亂，但是因為熱情、因為有心，讓這個空間裡充滿了創意與精神。阿朗說熱心的老師讓人心疼的是：曾經申請到政府的經費，卻也因不懂核銷而一毛錢沒拿到；更讓人不忍的是即使核銷完成了，卻也是過了八個月還沒拿到錢！

來到部落教室，隔天受邀要到台北參加誠品十大選書活動的哈古頭目--由頭目口述，東海大學趙剛教授撰寫的「頭目哈古」一書，風趣地跟我們說著部落的傳說、解說他那動人的一尊尊雕刻（他的諸多作品，此刻正在屏東文化園區展覽中），以及族人協力建設完成的部落教室，頭目說他要讓這個空間有著他小時候那種生活的感覺。在自然而開闊的部落教室裡，四十來人滿足地吃著部落同胞為我們準備的自助式午餐，跟著部落的年輕人踏著舞步、唱著歌，伴著阿朗的美妙吉他，感覺自己的身心靈都被啟動了，好美！

一站站的介紹，讓大家看到部落的歷史、傳統，敘述著大知本地區的人口組成、部落被欺壓的過去、整個大知本地區發展多元化的過程，以及部落重新找回自己歷史文化的各種努力。

「遊學」，有遊有學，在看山看海，看雕刻、吃野菜之餘，聽著各種傳說故事、生活智慧，也清楚地接收到DOC在安排這場遊學過程的深層用心：傳達著不同族群共生共榮的生活圈、傳達著不同部落裡的有心人互相連結、互相支援的嚐試。

在介紹猴祭的地點時，最近頗為知名的撒可努（「山豬、飛鼠、撒可努」一書的作書），也特地來看我們，帶來小小的騷動，要照相、要簽名都出現了。古樓管委會的委員美珠說：他可是我小孩的乾爸呢？不同部落之間的連結，就是這麼深！晚上，撒可努還專程來帶我們部份成員到他的工作室，分享他的創作與想法，第二天回程車上，聽到我們的年輕工作者說：看到發自原住民自己內在熱情所做的各種文化創作與傳承的努力，有很多的啟發，那是非常不同於各種公部門花錢買來放在那的展示品所帶來的感受。雖然我沒有機會參與到這一段，但我接收到了那份生命被觸動的感動。

接著我們到了卡地布部落，卡地布的本意是什麼？是〞在一起〞的意思呀！以前的人會說的就是我是卡地布人，卑南族是後來人家加給他們的分類。然後你知道嗎？〞知本〞的地名就是〞地布〞二個字以台灣語發音，說久了就變成〞知本〞了，原來就知道的人有獎哦！

進到政府經費蓋的〞卡地布多功能活動中心〞，因為有新計畫的引進，內部整理地很漂亮，青年會的會長、前前會長（高明智，就是我們這次的主要導覽員，也是建和DOC的輔導員）詳細地解說著過去部落的青年人成長是如何經過各種訓練過程、不同階段衣物的變化等等。走出戶外，另一個導覽員正等著為我們介紹卡地布的十餘年努力，所蓋出來的屬於部落的、傳統的巴拉冠（青年會館）、少年會、祖靈屋…，卑南族是母系社會，往昔部落的男孩子，十二、三歲就必須進入少年會館，接受戰鬥訓練、生活文化學習和適應團體生活；之後再進青年會館裡接受更嚴格的體能戰鬥訓練，養成勇士，保護部落也為部落服各種勞役…有這些地方在，部落的年輕人也願意來用，又跟學校有很多的配合教學，讓部落的文化認同往下紮根中。這些共同形成卡地布文化公園，是部落族人的活動空間，更是部落的精神象徵。時代不同，過去的方式或許已過去，然而對照台灣大社會對待青年人的方式，心中有好多的感觸，群體照顧的力量可以為青年人建立的文化認同，以及形塑的生命厚度值得思考！

美好的晚餐，又是在開放的空間中，吃了一份愉快的自助餐。特別令人回味繞樑的是明智放的部落老人家的吟唱，年輕的一輩正用力地搜集著尚由老人家保存著、護持著的寶貝，加油！也謝謝你們的努力讓我們有機會分享這麼能引發共鳴的聲音！

這一天晚上，有人泡湯、有人唱歌、有人聚酒，更有318房裡DOC工作人員認真的打屁、唱歌和對DOC計畫的肯定和質疑聲！執行長，你總是告訴我們人民的納稅錢要好好運用；我們要把這樣的資源當成社區部落的機會；我們聽進去了，可是納稅人就是我們呀，那你有沒有也去質疑政府有沒有好好地規畫我們納的稅…
〞我們忙了一天，這樣的氣氛太沈重了，好好地彈首歌也大家聽，畢竟吉他是我的半專業…〞，於是在阿朗溫柔的吉他聲中、眾人的歌聲中慢慢散場。

回到我的房間，心是滿滿的，感謝有這麼用心的工作伙伴、感謝有這樣的質疑和反省，等著我們一起加油的地方還好多…



更多部落遊學照片，請到DOC推廣活動


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一定是我們把台北的冷空氣給帶來了，台東很少這麼冷的！

今天一早就會到聯合年祭的會場，早上要參觀旁邊的南島採集館，然後就可以自由的在年祭會場停、聽、看和促進經濟交流（買各式周邊攤位消售的東西）。

南島採集館的分享讓人感動，為了恢復原住民在自己的傳統領域的野菜採集權，是要找回部落珍惜自家資源傳統的生活。南島社大從林務局的野生植物永續利用開始，結合勞委會的多元就業方案，陪伴著達魯馬克部落一起進行野菜採集、野菜採集環境影響監測、野菜相關產品的研發、銷售等等工作，雖然計畫開始不久，卻已看出一些可能的雛型。工作人員說這都是靠著大家的一起努力的，大家一起邊做邊學。

聯合年祭的活動持續進行著，場中各種色彩飛揚，不同的傳統服裝裝扮和頭飾，美不勝收。曾如我們團員所說的：從大家的臉上看到的精神抖擻，似乎都以來參加這個活動為樂，有一種很不一樣的活力。陪伴我們為我們導覽的明智，一路都因沒有穿傳統服裝被碰到的族人唸…。有趣的是，下午集合時，我們這夥人的頭上、脖子、手上、肩上好像都增添了一點顏色，頭巾、琉璃珠、包包一個個美美地出現。

年祭仍在進行中，我們回到了溫暖的車上，離開前，邀請每個DOC的伙伴分享一下這二天的新學習、新收獲：有衝擊、有感動、有啟發、有羨慕、有珍惜，有不同的看見和自我期許…然而，就如明智、阿朗所不斷提醒的：這二天在建和部落遊學過程所看到的一切，都不是偶然出現的，是一群人一點一滴串連、是一群人在挫折中互相打氣累積出來的。每個部落、每個族群有自己的環境，有自己的特色可以去探尋發展的。好好把握DOC所開的系列部落組織經營課程的機會，共為部落未來的營造討論發想。

阿朗說因為關心自己的孩子，所以也會去關心其他孩子；因為關心孩子，希望給孩子一個乾淨的天空，所以我們一起努力。

明智不斷提醒，有感動，然後呢？如果祇留在此刻的感動，很快就會不見的，感動的後面是要有行動，才會持續的。

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好一趟有遊又有學的部落遊學之旅！這預定在五個DOC辦的活動，從建和出發果然很棒。親身體驗的學習，顯然豐富很多。感謝建和DOC所有伙伴的努力和辛苦，要安排、要接送、要串場、要導覽、要伴奏、要唱歌、要跳舞還要講笑話，還是那句話，認識你們、可以跟你們一起工作真好！


插曲1：
第一天晚上，阿朗總幹事的太太也來看我們，美麗又善解人意。第二天，阿朗的小兒子也出現在我們中間，當我說這個小男生真好看，一旁的開拓的同事伶光說，對啊，可是他看起來很不像原住民的小孩！是啊，阿朗夫妻都不是原住民，阿朗說因為關心自己的孩子，所以也會關心跟自己孩子有互動的別人的孩子，
然後也就會去關心會影響孩子一切的周遭環境。因此，他成了部落裡人人知道的陳爸、因此他接了建和社區發展協會的總幹事，因此也成了DOC管委會的委員……

插曲2：
一定很少有人在活動手冊中看到這樣的提醒：好好跟，不要迷路；酒少喝多一點，檳榔多帶一點；不怕腳痛可以穿高跟鞋……

插曲3：
送各路來的伙伴上車、上飛機後，還有三個要回台北和一個要回台中的客人，班機還有三小時才飛，猜猜我們做什麼去了？我們就坐在火車站對面的、一路載我們的火車頭旅遊巴士的周老闆的家，喝著熱茶，等著吃老闆親手為我們現場製作拿手的、為朋友做的、不賣的捅子雞！熱情、風趣又有智慧的老闆，訴說著各種乘客的醜態與感慨，他說開車到後來，還能有什麼脾氣，就是回來乖乖清車呀。
此情此景此氣氛，看著剛出爐的、又香又漂亮的雞上桌，如果你是那個平常聲稱吃素的我，你不會跟著開動嗎？離開前，老闆大人說了：下次可不要是因為太想念我的桶子雞來找我，好個臭屁的老闆。

◆部落遊學記

要趕8:35的飛機，對平日9:30才會晃到辦公室的我而言，實在是一大折磨，但衝著卑南的聯合年祭，扛小孩上飛機也要飛去台東；
果真飛機起飛前7分鐘我們才趕到櫃檯check in，櫃檯小姐邊幫我們辦手續邊close其他的座位，我們就這樣一路衝到機艙去攤在座位上。

我很喜歡帶孩子去部落玩，因為孩子會看到生命的本質，所謂的差異是成人眼中社會化的結果，孩子是看不到這些差異的，他看到的是人的本質-同是孩子的玩伴、可攀爬的木頭房子、繩索，以及會打山豬、佩帶獵刀的叔叔伯伯，我兒子超愛……。

在建和DOC了解社區推動資訊課程的相關工作時，雖然阿朗講得幽默有趣，但實際上也顯示出工作人員對社區經營的用心，所有的工作不是做業績，更不是人來上課就好，孩子得帶著寫好的功課來當電腦課程的入場券，工作人員對DOC的經營，考量的是全盤性社區孩子教育的規劃，並不只是一個配合教育部DOC計劃的執行人員而已。

我們在頭目家享用了簡單卻美味的中餐後，阿鴻開始帶著三個年輕人跳起傳統舞蹈，當我回頭望著他們的身影時，心中有說不出的驚喜，雖然我曾帶孩子去過一些部落玩耍，也曾在深夜暗冥的卡車上跟著手電筒的燈光找尋果子狸的身影，但目前為止還沒感受過部落傳統舞蹈的文化，舞蹈從四個人一直增加到三十人，長長一串非觀光性質的文化展現在我們面前，讓人覺得真實與幸運。

爾後我們在建和社區巡禮，孩子也跟同行團員的孩子玩得樂不可支，隨車到台灣原住民族發源地參訪時，因我在連絡租車事宜，忽略了孩子在卑南祖先前頑皮的行為，當我知道他曾站上祭台後，便與老公帶孩子去祭台前請求祖先們的原諒，想想帶孩子出門真是一刻不得輕忽。

第一天的最後行程來到卡地布，屁股三把火的孩子根本無法待在文物館裏聽解說，他老早跑到草皮上與新朋友打棒球，雖然他只負責跑腿撿球，不過撿了幾次後，哥哥們倒是很樂意讓他玩球棒跟竹箭，真的是竹箭哦，小朋友們開始驕傲的講述獵祭前後要準備的東西以及活動，從他們的敘述中真的可以感受到這些文化內化到孩子們的生活裏，不同於平地孩子的中秋吃月餅、端午吃粽子，卡地布的孩子在獵祭前後的日子可忙的呢，獵祭結束後還得尊守文化規範，孩子說：弓箭不能拿出來，不然會被長老罵!!

雖然我進不去巴拉冠，也無法爬上少年會所，但跟部落孩子互動的過程，覺得他們很棒，他可以清楚的介紹自己的文化讓陌生人了解，也樂於分享他們的文化，想必這是部落工作者用心的成果之一。

晚上來到達瓦溫小姐的咖啡坊用餐，正當我們享受園裏舒適的佈置時，孩子早已在鞦韆上瘋狂玩耍，台灣某些部落已發展了類似的特色咖啡坊、工作坊，有時在部落遊晃時，我會思考文化與「精緻藝術」的拉鋸，有些部落的文化產業已經發展相當細緻，杯碗房間床單都是特別設計，以符合精緻的文化或藝術，我相信文化產業與文化商品間有不少待思考與琢磨的部分，雖然只是一線之隔，但呈現出來的會是完全不同的感受。

經過一天的疲備我們進駐知本的旅館休息，才剛放下行李，就得伺候小少爺去泡溫泉，平日會午睡一小時的孩子這一整天下來不但沒有午覺，連泡溫泉時都精神奕奕的玩耍嬉鬧，真是叫他第一名。知本溫泉真的很舒服，泡玩後完全不怕冷，可以不用穿外套在大街上游盪哦。

第二天早上我們訂了７點的鬧鐘，當鬧鐘響起時，我懷疑其他團員在經過一天的緊湊行程後，有能力在今早８點集合出發，為避免擔誤遊學團的行程，我們夫妻倆經過掙扎，還是努力扛著尚未睡醒的孩子去餐廳用餐，據說３１８閒雜人等房在房裏活動到一點多才就寢，真是標準的越夜越美麗，飯後我們來到年祭會場，下車後看到穿著傳統服飾的原民朋友在會場活動、表演，心中有說不出的新奇與興奮，我在南島採集館各角落穿梭觀賞後回到野菜桌上，孩子興奮的跟我說山豬吃什麼野菜，並且將野菜放入嘴裏咀嚼，面帶難色的跟我說「好吃！！」，然後再偷偷跑去門外吐掉，哈。

因為孩子的關係，我們夫妻難以在採集館了解達魯馬克部落野菜採集計劃，不過我光看野菜水餃的照片就覺得一定美味可口，雖然生性懶惰的我懶得燙野菜吃，不過野菜水餃與野菜天婦羅我可是沒放過。

會場熱鬧氣氛不用多說，反正文字也形容不完，不過有一點一定要提的是，會場很多帥哥美女穿俊，有趣的是原民帥哥不像白浪帥哥般有粉味，反倒都是粗礦的型男，ㄟ，我好像想太多了，不過他們頭戴植物所編成的桂冠，真的是帥氣！！我們夫妻倆穿梭在會場各部落，明智拉著我老公去跟族人喝酒，我則是在看舞蹈表演，而我們家的小少爺在一旁吵著要吃麻糬比賽的麻糬，被他吵著沒耐何，我只好帶著他去問部落可否賣給我們麻糬，部落朋友抱歉的說這些麻糬是要給長老吃的，唉，下次還是別帶孩子出門好。

年祭活動對我而言，當然是新奇又有趣，然而當我從鏡頭看到一位長老著傳統服飾，臉上有著歲月痕跡的照片時，卻也感受到文化被壓抑、甚至貶抑時可能有的苦悶，帶孩子在部落遊學，為的就是讓他能了解人的本質都一樣，文化雖然不同，但部落一顆一塊錢的巧克力嚐起來跟M&M一樣都是甜滋味，我期待我的孩子對於不同的人與文化有多一點的尊重，經營自已的生命有多一點的空間，很感謝這兩天工作人員的忙碌，我們有很感動的回憶，也很樂意跟其他的親友分享台東卑南文化的美好。
(作者：簡伶光)

◆高度不同，視野也不同

執行計畫要接受不同階段的評鑑，這是應該要的；然而，所謂的評鑑前的訪視，帶著專家前來的訪視，過程卻怪怪的…

因為專家站的高度似乎離真實有點遠。

曾幾何時，政府不管中央地方、各種方案都需要邀請專家學者、審案、評鑑、考核…

我自己在行政機關工作過，也當過幾多次的專家學者，然而對這個過程要怎麼安排才會有價值，還是有諸多的疑問。

以往，每遇被邀請擔任專家評審，就不自覺地變成行前最囉唆的一個，總要幾番詢問，問清楚人家的工作內容、問清楚我們的角色…

因為，我們工作的對象是人，
不同地方、不同條件，會有不同的呈現，
我們必須去關照個別差異的可能。

很害怕，不問你在做什麼，就開始教你要怎麼做的專家；
很害怕，隨便就說：這簡單、那容易的專家；
更害怕，不斷告訴部落那裡有資源？可以要求輔導團隊幫你們做這做那的專家；

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這個計畫的主角是誰？
是教育部、是輔導團隊還是部落？

一場訪視下來，部落被詢問的問題，也同時在創造他們的矛盾？

既期待部落可以擔負經營責任，又不信任部落可以自己決定怎麼做？
長官和輔導團隊的角色重點是指導、要求，還是陪伴、支援？

嚴格說來，我們計畫裡的這幾個部落來說（建和、古樓、泰武、獅子，美園除外）都是在很倉促的時間內被告知，即將有個DOC在這裡誕生，你們如果覺得有需要？那就一起來經營。

然後就開始，一路在教育部的〞時間表〞要求之下，組成管委會、決定開什麼課？鼓勵部落族人來上課；

大氣還沒喘幾下，又突然被站的高高的專家老師問：
如果明年什麼資源都沒有了，那你們怎麼辦？
(寫到這，我的胃忍不住痙攣了起來）

身為輔導團隊的負責人，心裡產生很大的疑問？
我們到底在幹嘛？在為什麼而忙？
如果把自己擺到部落人的位置來看，會怎麼來看待這整個計畫呢？

我們是否過於粗暴了？
一路拖著部落走，雖然是好意，雖然是覺得這是個部落運用資源的好機會，我們是否有給部落足夠的空間去準備、去思考呢？

◆瑪家 DOC 心情小站

初次踏進這個工作領域，說實在的，真的不了解它存在的目地，是提供上課的場所、社區發協會辦公室，還是另一個超大型的網咖。對這個地方說真的有一點排斥，很擔心這個會帶來破壞。但是在了解狀況之後，對這地方有了很大改觀。

　　
　　記得某晚上課時間已超過約 10 分鐘，仍不見學員來上課，好不容易我聽見腳步聲，興奮的我立刻到門口迎接，當我看見這位學員時相當的驚訝，他…不會吧，這個人怎麼可能想上課，也許只是被逼來充充人數的吧。接下來的課程，每次都見他穿著工作服趕來，我想應該是剛下班吧。直到最後一堂課時他的資料袋已裝滿了講師上課的武林秘笈，但仍不見他的笑容，我好奇的上前問說：「為什麼你總是皺著眉頭呢？」他很不好意思的回答說：「真的很不好意思，我太晚來上課了，每次都覺得趕不上，連打字都不會，呵呵…。」回到家後，我反覆思考我存在在這個地方的意義，如果今天只有一個人願意來學，我們依然要為他開放，也許有一天他的生活會因為學會這些技能而有所改變，或許因為這一次學習，讓他多了一些自信！

　　一日下課後，他遲遲不離開，等到大家都走的差不多，他問我何時會再開課，可不可以開基礎班。看著他那誠懇又堅定的眼神，我想這一段時間不得不為他們再開入門班，因為在部落中有太多像這樣的中年人，但是較沒有勇氣跨出這一步。所以，數位機會中心正好扮演這樣的角色。
　　數位中心未來要走的路可能更難，可能還很多人像當初的我對這個地方質疑！但是，我相信當大家看那個學員肯定的眼神，一定會跟我一樣，肯定數位中心的價值，而我也會做的更加邁力，也更有信心。
( 作者：瑪家 DOC 駐地人員 沙婕妤)

◆古樓 DOC小故事

之一：古樓數位中心駐地人員 楊秀玉

來到數位機會中心工作已有六個多月的時間，因為曾經從事過類似的工作，所以來面試時想的很簡單，…

　　但當我開始上班，知道自己將參與建置所有的硬體設備、電腦線路配置、招生、組織管理委員會等等時，才發現我不只是駐地人員來〝看守電腦〞，而是要經營這個數位機會中心使它有能力長存。
　　在這六個多月的時間裡有很多的時候，例如:要開管委會及志工會議、開工作人員內部會議、招生、訪視及辨理數位中心推廣活動、收集部落地方資料及教育部來驗收等…等的工作，因為太多的工作進度無法順利完成及上班的時間太長，再加上古樓數位中心的所在位置靈氣非常重，晚上沒有安排課程一個人值班時很害怕，幾度使我好想辭職。但是，在這裡認識了很多的學員及朋友，他們不斷的給我支持及鼓勵。尤其是學員、志工及委員們，有時看我一個人在中心忙還會帶點心來看我，數位中心的課程能順利的進行真的很感謝他們幫忙招生及參與，大家都很努力希望中心能繼續經營下去，因為這樣好的設備在原住民部落真的很少，想學習的朋友非常需要〝它〞。

之二：
四年甲班高惠馨

　　我才來到數位中心不久，但是我覺得數位中心有著讓我們溫馨的感覺，因為數位中心有大家一起工作的樣子，我們一起拍影片，一起幫中心的參選作品投票的歡樂時光，很好玩。

　　我每次放學都會來數位中心幫忙做事情，而且能跟很多的學長、學姐及學弟妹有一個空間能在一起彼此認識，一起做很多事。

　　聽說數位中心只開放到二月份，我很希望數位中心一直都不要關，因為我可以在中心找資料和打資料，雖然我不是很會打字，但是自從有了數位中心，我打字的速度越來越快了。

　　我從以前一直希望能當醫生，但都不知道該怎麼做而且不了解醫生要做什麼 ?我的家裡不是很有錢，所以家裡沒有電腦可以上網查資料，但是有了數位中心以後，我每次都喜歡來這裡，因為在這裡能找到我要的很多資料。

　　我的同學們也都好喜歡來這裡，數位中心真是一個人人都愛的好地方，所以大家要常來喔 !!!。


之三：
勤勉的医生娘

　　顏陳月生是來義鄉古樓村祝褔診所的醫師娘 , 學員都稱她為醫師娘，為什麼會特別要介紹她呢 ? 因為她是本中心唯一從基礎班，一路學到最後一班網頁製作班的學員，而且她每一堂課從未缺席。醫師娘上課非常認真且熱心，其他學員請她幫忙處理一些老師教過但不太懂的問題，只要是她會的她都不吝指導。醫師娘她上課不但不缺席，而且每次來中心上課都打扮美美的且帶著愉悅的笑容。問她為什麼從不缺席 ; 且每天帶著快樂的心情呢 ? 她說：「她很喜歡學東西，以前在國外學過英文的電腦課程，回到國內一直想學中文的電腦操作方法，沒想到從都市搬到原住民部落，郤能有一個這樣設備齊全，且可以學習的環境非常不容易，所以她非常珍惜數位機會中心的學習課程，也希望中心能繼續有更多的課程可以開班，讓喜歡學習的人有一個這樣好的學習空間」。